المقدمة تبحث عن أمور لها علاقة به وضع الألفاظ و استعمالها و دلالتها و فيها أربعة عشر مبحثا . 1 - حقيقة الوضع لا شكّ أنّ دلالة الألفاظ على معانيها فى أية لغة كانت ليست ذاتية ، كذاتية دلالة الدخان - مثلا - على وجود النار ، و ان توهّم ذلك بعضهم ، لأنّ لازم هذا الزعم ان يشترك جميع البشر فى هذه الدلالة ، مع أنّ الفارسى مثلا لا يفهم الألفاظ العربية و لا غيرها من دون تعلم و كذلك العكس فى جميع اللغات . و هذا واضح . و عليه ، فليست دلالة الألفاظ على معانيها الا بالجعل و التخصيص من واضع تلك الألفاظ لمعانيها . و لذا تدخل الدلالة اللفظية هذه فى الدلالة الوضعية . 2 - من الواضع ؟ و لكن من ذلك الواضع الأول فى كل لغة من اللغات ؟ قيل : إنّ الواضع لا بدّ أن يكون شخصا واحدا يتبعه جماعة من البشر فى